家里还有还有嗷嗷待哺孩
,还有老
,


死也死
起,


,
被
家
一宿没
幺。
当然
些帖
也没有提供
幺真凭实据,也许
谣言,

现

社
环境
,恐怕也由
得

,




,
反正

了,


些事
并非杜撰,



因为受害
没有报桉,没有惊动警方罢了,由此
见,

前
起桉
并非
桉,
过


面
冰山一角
,受害
女



无助、无奈
况
由歹徒
糟蹋了
。
所
,单
远门
女
朋友,千万
小
了。



些冷漠、
私、怯懦
男
,谴责
经没有了意义,


为
也有更
层次原因,
和
国

平和
民族
格有关。
华民族除了一
受游牧
化影响
区
民风彪悍、
格
犷外,
东北、西北
区等,其
域所
然条
都较
,一
属
原农业
影响
区域,
给
足、
较懒、民风柔和,
普遍
尚武力,
太团结。
另一方面东方
化也提倡平和,消除

尚武
,所
国
民族
格整



平和、柔弱、
崇尚武力
。
历朝历代政府推
教育
制,
民间则
一
愚民教育、一
尚武教
育。
统治者
,民
尚武,
社稷
利。

国刚刚成立

,社
治安
当
。
见死
救、见危
助
事
发
。

当
市场经济条
,整
社
价值取
变化了,
经济导
价值
原则左右
社
。
社
各
资源
了市场,
靠各
方式争夺资源,


当
有
痞
氓潜质
有了

活动空间。


冒险、

凶悍成为

通
证。
动
急剧加
,社
治安状况迅速复杂化,

社
安全制度设计
还
循
老路,害怕
失控,害怕
尚武,因此
枪
、刀

制
当严
格,
客观
给
些敢
持凶
闯江湖
扫清了障碍。


背景
,

客现象便经常发
,甚
成为常态了,一

社
治安环境,并
完全取决
警力

,
取决
否有
敢
见义勇为
,见义勇为
为
否
受
保护,受
侵害

否敢
正当防卫。
面
变化
形势

也缺乏
救意识,



方面甚
无
和愚
昧
。
社
也缺乏
见义勇为
保护制度,
见义勇为
负面结
令
寒
,
更加恶化了见义勇为
社
环境。


难
扭转
客观现实
,最现实
题就
一
男
何
保,
何
才
惧歹徒
匕首刀,
何才
保护

女
,
妹,
被
氓
污,
才

务,
有
先
保,才

谈救
,否则,
一群麻木
懦夫提倡
幺
见义勇为岂非一



事
。
其实
主席
轻
一
就讲过

题了,「国力苶弱
,武风
振,民族
质,
趋轻细。此甚
忧
现象也。

实,则见兵
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