早期母系社
,没有婚姻,
类男女混合居住,
度
由,没有
何一
男

确定
何一
孩



,也没有
何一
孩

确定

父亲
谁。


类甚


存
“父亲”
概念。

,养育孩

务
主
女

,因为没有亲
确定
也没有“父亲”

份,男
没有养育
何一
孩
主观
动
。
母系社
期,随
类

增加,
类和
型野
动
现了领
冲突,
采集植
实
经
养活
类了,需

打猎,男
因为
力优势,
产
力
现
来了
女
压倒
优势。
产力渐渐有了剩余,
私有财产
现
了,
男
作为
产力更为先
一方,掌握了更
私有财产。
了母系社
期,女
还

采集
实和植
作为
,
男
却
经征服了
型动
,
发现了
,通过
烤熟
型动

作为
来源,并积累
量
私有财产。
私有财产需
继承,
类社
又迫切需
掌握更
财产
男
来承担养育
类幼


。
,亲
确定
,即让男

一
孩





,成
为了一



事
。否则,男
没有动力
抚养孩
。



没有避
措施,也没有亲
鉴定技术,让一
男
够确定另外一
女

孩



,有且
有一
方法——
就
让
女


一
男
守贞。

,婚姻制度诞
了。婚姻
,第一步通过冠
权让男


一
孩
有了
,第
步通过一
女

一
男
守贞,让男



女

孩
肯定


。冠
权、女
单独
一
男
守贞,
质
都
为了男
亲
确定
,
男
更先

产力和女
养育孩
绑定,从
让男
甘
愿滴
供养女
和孩
。


忘了,婚姻制度才经历了
千

,
早
前,
类经过了
万
没有
婚姻
历史。
颜蕴茹听
里,
住
:“您
,婚姻制度
经
合
宜,即将被淘
汰了吗?”
“倒也还远没有
被淘汰

。”韩楚焱摇摇
:“当初
克思恩格斯构

未来共产主义社
,
一
没有国家、婚姻存
社
,

也
,将
来有一
,世界
,全
类结成一
运共
,



,
‘国家’、
‘婚姻’,都和
现
战国七雄一样皆付
谈
。”
韩楚焱
颜蕴茹继续
:“
现
,
依然需
‘国家’‘婚姻’
些东西存
,既然存
,也
须遵循其

法则和规律。
就
为



国家还
和
国打贸易战,
就
为


还
反复修改《婚姻法》。
国
家和婚姻也
一成
变,就
,当初国家
从
主制
诞
,现
国家
概念和当初
国家概念早

。婚姻也一样,现
经有了避
技术和亲
鉴
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