理范畴，实该何理，更该何回答……

    梅幽幽：「从往，……了幺？」

    无低敢，嗫嚅：「，，也敢……」

    梅低声：「觉！也，也、也敢，怕住

    爹，怕打雷劈，怕害将来狱……然，母间就有吗？母

    也、孺慕也，也一幺？及，又有何妨……」

    无，母亲所，正所谓恋。

    古希腊哲学书籍由阿拉伯传原，无也过一些，其就有柏拉图

    恋观，追求灵沟通，排斥，理纯洁恋。

    恋观为兽，类一持恒，惟有超凡脱

    俗，才经得起间考验。

    一理、纯非，追求男女平等。哲学家

    理解理，包德、责、义务等等些充光芒，繁

    望降为最低需。

    梅为女，远理。所接受此理恋观，因

    陷网、无力，急需找一依据，为找一合合理、

    方都接受，实为得为。否则，作为原传统女，岂敢提

    此惊世骇俗法？

    接：「何况，当外祖父面前发毒誓，就世，绝

    离梅谷方圆里范围，除非全全意一男，甘愿陪一

    一世，否则永堕狱，永世得超！若非咱俩成为侣，便算破了誓言，

    虽母亲，也无法济南府救，除非、除非成让永堕……」

    无忙捂住嘴，阻止，急急：「孩当然为了救

    北风姊姊，害得您此遭罪！若真样，岂非孝！」

    左思右，似乎也有解决办法。然，和母亲恋？即便仅仅

    恋，也固有理观念造成极冲击，或者破坏！当怯怯

    ：「、样，……应该接受……」

    低垂，睛躲闪，始终敢梅一。

    梅呼急促起来，显得有些激动，半晌，似定决般，咬咬牙低声

    ：「敢敢和接？」

    无弱弱：「孩未仔细研读西方圣贤书，、恋允

    许接幺？」

    梅谆谆教导：「恋极力排斥男女媾望，除此外其

    亲举动都，包括接……」

    无万窘迫：「您接受，孩然也排斥……」

    梅柔声：「还等幺？」

    实迷恋灵缠、快难言觉，，得放