岩吴晗《朱元璋传》评价此为止，从著作现题始延伸，就国化等界为思展了析。

    快就给了一解释，为&039;化沦陷&039;导致，从清关始讲起，讲述国化第一次沦陷，讲述清&039;字狱’，清何篡前朝历史，何绝禁科技、思、何废除朝发展起来基层教育，谓目惊。

    岩写:“朝，即便西北苦寒区，条较差县城也有县学，县有&039;里学’，然了清，基层教育被破坏贻尽。”

    “条较湖南石门县为例，末，该县有私塾60所，经过了末清初战争摧毁，了顺治期，该县私塾降了17所，了康乾盛世乾隆间，该县私塾仅仅剩了一所，了光前，村械斗，县衙抓捕了千，却连一写字都没有，其平还千前隶代西周。

    ≈ot;一太平国运动爆发，湖南区量员从军，来湘军带了量钱财回乡建私塾，学堂增加了近余所，才恢复了湖南区基层教育。”

    话题次从清末始讲起，随第次化沦陷始，次沦陷主西方化思全面侵讲起，岩表示，反引西方思，引无序，由缺乏国家规划，导致国外遛一圈回来就成为了学术化，甚&039;师&039;。

    些西方化、思等学习和理解间都短，理解也薄弱，形，形成了一思，即&039;西方一切等先，国一切等落’，一群就此加辨，事实也无从辨始规模将西方思搬运国。

    岩阶段积极给予了度肯定，存题也毫客，章继续写:“民国期国政府完全没有意识为存严题，整政府充斥&039;崇西&039;思，胡适先一类，又加了西化国程，使得清末民国结束期，国思界极度混。

    “民国化界、思界现了诸奇特特征，其一、化阶层基丧失特征，并且条路越越远，凡国外转一圈，了解一西方，然回来写章(主采用西方思维解读国历史，批驳国哲学或者学创作)，快就成为化。