当西方哲学无法理解
,
国
哲学
‘
学&039;就
被打
西方式
′唯
主义&039;属
,
西哲
哲

,
西哲
规范
标准来界定
哲,
其实
一

搞
事
,就
一
微观世界(
质研究)
宏观世界(宇宙
然
理)
界定,并确定
属
。
代
鸿沟、思
差异暂且
论,方叶回
安县并没有待
久,便返回
了原

空,购买炼钢技术
事
经
待



了,
一次回来便

有没有
结
。
‘


始,


成&039;,
往往一面
识
某
况,


动
,却又
了另一番
为,
西方哲学
‘意识
动
导&039;
有

。
国
哲学,从来
偏
某—

,
讲究′
,简单
,
左也
右,既唯
也唯
,一切都
合乎′
&039;。
安市
公司里,方叶刚刚回
办公室,徐梦莹便急急
汇报了结
,老旧
钢铁厂找
了
,河北、陕西、山西都有,从
产80万吨
300万吨
都有,
过
些炼钢厂因为放置
间过久,基
经无法使用。

其实

理

一
,属
一
门类,一
支,
析了宇宙

一些规律、
质
基
属笥,

没有揭示整
宇宙
运
‘
理&039;,所
西方哲学并
完全合乎
理。
若换一
角度,用
国哲学
′
理&039;来
西方式
普遍规范
标准来衡量西方
哲学
怎
样呢?

否合乎′
理′呢?


更加


就
&039;
都

些,
正
因为都
了,所



样
&039;,
就
方叶

代
数
基
为方式,
唯
还
唯
?都
,
&039;
理&039;,介
唯
唯
间,
世界
然界
客观规律

。

反映
方叶

代
数


,就


往往
了许
理,


动
,却并
因为


,就
接受
‘
产
意识,

导


为&039;,
更


′


基础

合乎
理
动&039;。
所
陈克俊觉得



方叶,

来,
意识
导

为,
唯
主义
哲学观
,
方叶
有
些意识,

动
却又往往背
驰,

裂
割裂
,常常让陈克俊
困惑――
世界怎
有
样
。
其实,

读过

学,

就理解方叶了,或者从方叶
角度
,
所



代,—
堆



奉唯
主义,然


一
称
表象,现代
数
并
了解

唯
主义,其真实



动,
都透
′
学&039;
一面。
且方叶
表现还
仅仅

些方面,
一
女
数
况
,缺乏理
,所
并
合适当领导,话
透
男
主义,

家
,
又完全
,炒菜、
饭、洗
、带孩
,
乎

代男

伸
事,
却
得
亦乐乎,
且


然。

典型
&039;
由主义&039;、‘
主义&039;思
,然
方叶

事
,却又
其言
悖,
一面

类话,


事,却都
为国家
科技工业发展,
赚
钱
数
支持了
方教育,就
捐赠给了
学搞科研,
让陈克俊觉得方叶
非常
裂,

面派。
方叶

&039;
理&039;产
来
思

为,用西方哲学
普遍规范
标准(
照
国哲学理解,
一
′
否&039;标准,
国哲学
存
一标准或规范
,
国哲学讲究′
&039;
客观规律)来衡量,



‘唯
&039;
&039;唯
&039;,
有一
′标签&039;。



‘
合一&039;其实也
唯
主义观
,


、理解,

动,




基础
展

动,并将
识
动统一起来,
‘意识′

有控制
、
导
一面


,所

合一‘既
唯
也
唯
,更
讲究遵循
然
’
&039;。
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