“全国识、化师、哲学家一堆,却无一真正全面、客观真析西方优缺,真探究近代来国落原因和西方崛起真正原因，得一悲哀。”

    “一思懒惰为,国化阶层懒使用拿来主义，靠国盲，及国外息差，国外图书馆里抄一些西方字,回来改换面装门面,一间海外归来师遍,然靠抨击国化、思、哲学、传统来表达—‘先思&039;。”

    “国一些级识，仅思懒惰,且还患有严‘化应急反应&039;，一化卑造成应急反应,其表现就通过疯狂批判国一切,来证‘拿来主义&039;正确。”

    “思维期占据化阶层，北京城建规划，既愿意真调研、析、也忠专科h划=愿真听取古建筑专家建议。一政治10态怎3队化卑结合,形成一特殊思维，过代国识阶层最真实外表现。”

    “许识将国建筑化为′糟粕‘，完全忽略了国国联系,传承发展关系，也考虑未来国家经济速发展，化国家民族作用和意义。”

    “思懒惰和化卑表征还现,外国专家观成为了一‘圣旨，思考国化、,包括决策思维差异,通过拆国一些化特征,寻求一‘思&039;或者‘教义&039;归赎和政治正确,用表示一过诀式′&039;或‘立场&039;。

    “作者为，国仅仅一国家,国还一,世界唯一存且独特型国家。所统治政权,仅考虑政权存续题,还考虑延续题,政权既代表国家，也代表华。”

    “国家和化题,统治政权需考虑国家建设化存续传承关系,所作者为,‘国存化灭，则民族灭，灭，国亦存;存，纵国替，谓延续。≈ot;“因此城墙为代表北京及全国各城市、乡村一些古建筑,仅仅一陈旧、残破建筑,还华化基符号一，华建筑化传承载，将其拆除简单,拆掉一化，一传承,破坏建设来得更容易些。”

    “当然,作者并非一味反拆除,考虑城市发展实际况,非传统建筑拆除有,城市现代化发展过程然,所作者所表达观,基化传承思维科学决策城建规划，政治或者化卑&039;化否定&039;。”

    “政治有稳定,其表现政策变化，一拍脑袋将些都拆掉了，否有考虑过将来国家发达，国家化建设题呢?因此,将光放得远些，考虑、甚一,又何民待?““结语:纵观类发展史,还没有何一国家或民族,非战,破坏国民族化，近代来,一切却异常奇怪发了国,并且形成了一,无论识阶层,还政治阶层,都否定为‘先&039;，一畸形、病态化观。”