此后朱棣再度削藩, 朱瞻基以内阁制分散相权引发党争, 后世明皇不得不选择宦官作为制衡权臣的力量——

    故而有了后世的“宦官权势滔天”？

    【秦念：制衡朝臣，无非就是借助外戚、宦官、宗室——外戚宦官的问题不必多说，这宗室乱国起来，想必唐朝及之后各朝的皇帝都清楚其危害丝毫不亚于这二者。】

    【李世民：秦皇所言极是。】

    李世民知道秦念说的是西晋的八王之乱。

    宗室乱国引发五胡乱华。

    【刘彻：你说这些，是有解决之道？】

    刘彻不喜秦念将皇权本质如此公之于众。

    这是帝王心术，说出来对皇权无益。

    但他没有出言斥责。

    因为刘弗陵。

    八岁即位的幼帝根本没人能教他帝王心术。

    刘彻甚至怀疑霍光之所以权倾朝野，就是因为幼年的刘弗陵不懂制衡，只能倚仗霍光的忠心。

    好在霍光也确实忠心。

    但到了后世那个真信以德治国的汉帝，恐怕就是全然不懂何谓帝王心术。

    这么想来，将帝王心术公之于众又如何，难道朝臣就能因此阻止皇帝巩固权势？

    ………

    各朝朝臣大多不敢言语。

    但未入仕的儒生就大多以圣贤书之说言“君臣应互信”云云。

    刘庄刘炟两朝的儒生更是指责秦念必是欺世之君，才会有如此民心。

    总之，皆是难以接受皇权应借助外戚和宦官来制衡朝臣之说。

    【秦念：外戚、宗室、宦官，都是双刃剑。是如卫青霍去病一般利于社稷、还是像王莽这样祸国乱政，实则都是看掌权者能否掌控这把剑。而全部弃之不用，那就会面临宋朝的朝臣乱国。】

    【赵匡胤：……】

    外戚乱国，西汉。

    宗室乱国，西晋。

    宦官乱国，明朝。

    朝臣乱国，大宋。

    以往没察觉，现在看秦念这么一分析，赵匡胤突然发现皇权旁落才是正常，得以延续属于苍天护佑。

    各朝亡国之时，往往都有着以上四者之乱，或是其中之一二，更甚者四者皆全。

    ………

    新入群的两朝，此刻大多不愿接受秦念这种论断。

    其余各朝的儒生都知道宋朝“与士大夫共治天下”，结局是为异族所亡。

    朝臣乱国——

    实则就是儒家士大夫乱国。

    一时间儒生们讷讷不能言，不能再扬言君王不该以外戚宦官制衡朝臣。

    【刘彻：故而你认为问题在于皇帝的能力？】

    【秦念：没错。你重用外戚不妨碍你被称为千古一帝；朱棣时期有郑和这样留名青史的宦官；宗室救国者，有刘秀这样的典型代表；而朝臣——二凤就是知人善用，以朝臣治国的楷模。】

    楷模……

    李世民下意识就想到被未来的自己誉为“一代楷模”的李靖。

    迅速忽略这一念头，李世民无法找出秦念所言的纰漏。

    外戚、宗室、宦官、朝臣，说到底都是治国的手段。

    君王若是有能力，自然能择其善者而重用。

    君王若是无能，重用任何一方都有可能祸国。

    【刘彻：……哼。】

    刘彻勉为其难地认可秦念的判断。

    他已经知道秦念意欲何为。

    此前的话题在于太后干政、外戚乱国。

    秦念绕这么一大圈，无外乎就是说明有能力的皇帝可以借助各种势力稳固皇权。

    当皇帝年幼，就只能是太后临朝称制。

    刘彻因窦太后之故，极为不喜后宫干政，尤其不喜太后干政。

    可主少国危之际，若有吕后这样的太后，王莽、赵匡胤这种人又如何能够篡位？

    “如果一个王朝的存续寄望于‘霍光’的存在，那么它的存续只能叫做侥幸，亡国才是应得的。”

    了解诸多后世之事，刘彻对于将八岁的刘弗陵托付给霍光一事，已是越想越觉得侥幸。

    【秦念：皇权更迭之际，有一个堪称致命的问题——皇帝早逝，继任者年幼。】

    【刘秀：故而你支持太后临朝称制。】

    刘秀依旧不喜欢秦念这个想法。

    纵然吕太后于社稷有功，但她确实为吕氏揽权，甚至废杀少帝，安排吕氏外戚就任要职。

    吕太后崩后，诸吕专政擅权，欲为乱。