这还是第一次见秦念提起儒家时，不是以贬斥的口吻。

    不对，依旧是贬斥，甚至是怒斥。

    只是怒斥的另有其人——

    怒斥的是皇帝。

    【秦念：你朝拿活人殉葬的皇帝，有一个算一个都跟“爱民”没有任何关系。装什么仁义道德，一群虐民而不自知的东西，你们也配谈仁义？】

    各朝皇帝均觉心底发寒。

    原来前五个话题，秦念说话都已经算收着了。

    就连刘盈、李隆基，都没让她骂得这么难听。

    但……

    骂得好！

    那是活人殉葬——

    这朱明王朝，怎敢如此虐民！

    【朱元璋：……】

    【朱允炆：……】

    【朱棣：……朕知错，自朕起，废除人殉。】

    朱棣没有推卸责任。

    是他没有意识到这就是虐民。

    是他决定延续祖制，是他没有阻断错误的传承。

    就算这么说会为父皇所不喜，朱棣也不能不认错。

    他是期盼成为“正统”的皇帝。

    但他更是皇帝！

    【朱元璋：朕……不会启用人殉。】

    朱元璋声音干涩。

    被后世秦皇指着骂，却无法还口。

    人殉……

    大错特错。

    ………

    朱允炆呆愣了好一会。

    突然，他看向两位大儒：“你们为什么不阻止朕行人殉之举？

    他信任大儒，当然是因为自幼习儒。

    毫无疑问，孔子反对人殉。

    他因孝顺遵循皇祖父遗诏，大儒为什么不阻止？

    黄子澄和齐泰无言。

    【秦念：还有明朝的儒生，你们也配称儒？你儒家的圣贤书被你们读到狗肚子里去了？】

    【秦念：朱元璋这种杀性大的皇帝你们不敢死谏也就罢了，朱允炆这种“儒家圣皇”居然也不劝。打着孔子的旗号漠视皇帝搞人殉，孔子要是知道有你们这群杂碎学生，他得从坟里爬出来跟你们断绝关系。】

    董仲舒近乎茫然地望着天幕。

    后世的儒家，陌生得让他认不出来。

    这是以儒治世的后世？

    漠视皇帝人殉？

    朱允炆这等明显尊儒的皇帝，显然会接纳儒臣的谏言。

    却无人相谏？

    【刘彻：后世的儒家是怎么回事？】

    刘彻忍不住了。

    儒家独大，他是“始作俑者”。

    结果后世的儒家不仅治世不成，华夏两次沦陷于异族之手。

    就连最基本的谏言也不会了？

    【秦念：知道为什么妃嫔被殉葬，他们却不劝谏吗？】

    【刘彻：为何？】

    【秦念：因为他们觉得逼着妃嫔殉葬，那是值得被赞誉的“贞烈”。】

    【刘彻：？？？】

    【武曌：荒谬！！！】

    此刻武曌终于能够理解秦念对儒家的厌恶。

    竟然无耻至此？

    强迫妃嫔殉葬，这是贞烈？

    【秦念：至于为什么要求女子贞烈——因为面对异族时，他们跪得太久了。打不过异族，儒家就转而欺压地位更低的女性，自己跪着给异族当狗，转头逼着女性守节。】

    【秦念：强迫女人守节了，就等于厚颜无耻的儒生自己守节了。】

    【武曌：这可真是、真是朕闻所未闻的守节！】

    各朝再嘴硬的儒生，在看到秦念这几句话后，都觉得瞠目结舌。

    明朝的儒家，怎会是这样的儒家？！

    孔曰成仁，孟曰取义。

    怎么到了后世，却能视“人殉”为“守节”？

    对异族卑躬屈膝，却对本族女子施以重压？

    【秦念：汉朝的皇帝们，你们也别置身事外——将鼓励女性守节的贞洁制度纳入国家财政，可是始于你汉朝呢。】

    神爵四年，汉宣帝刘询“赐贞妇顺女帛”。

    清朝周寿昌对《汉书》注校补：“贞妇顺女，自古无称，自孝宣有此诏，而后世妇女节孝之旌，准诸此矣。”

    ——贞妇顺女，自古没有制度化的称颂。自汉宣帝刘询颁布这一诏令，后世对妇女节孝的表彰，以这一诏令为标准。

    【刘彻：朕未行此事！】

    【秦念：你之前是没有，毕竟儒家是从你开始受到尊崇。】

    【刘彻：……】

    又是儒家！

    刘彻脸色极其难看。

    【秦念：是吧？刘、询。】