秦以法强，又以法亡。秦孝公任用商鞅变法，奖励耕战，按军功受爵，改变了公门有公，卿门有卿的局面?，即便庶民，只要有军功便能受爵为?官。

    及至始皇帝，奋六世之?余烈，灭六国，统一四?海。然?而，天下万民疲敝至极，不思休养生息，反而继续劳民兴兵，故有陈胜吴广揭竿而起，诛暴秦伐无道。

    至高祖奄有天下，民生凋敝，遂行黄老无为?之?政，与?民休息。然?而，时移世易，几十年后，豪强不法、诸侯国为?患、富商游侠为?祸乡里，外有匈奴，内忧外患。

    故而孝武皇帝罢黜百家，独尊儒术，内派刺史打压地方豪强，外击匈奴。孝武的儒术非是单纯的儒术，《汉书》有云，孝宣皇帝曾道：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’

    所谓霸王道，儒家仁政被称为?王道，法家的严刑被称为?霸道，外儒内法便是大汉的治国之?道。然?而，道虽好，也要人执行。至于桓灵之?世，不用我说，你们也明白。

    诸子?百家有些淹没在历史中，如?纵横家，有些不断发展适应变化，如?儒家，有些衍生出新的支脉来，如?太平道。

    道虽不同，或胜或败，但立道之?初，皆是心怀大义，致天下太平。至于以后失控，皆不是立道之?初的本心。”

    郭柔缓缓说着，曹Cao和郭嘉忍不住凝神聆听，而林中等?人则泪流满面?，哽咽不能言，为?的是有人能懂大贤良师。

    郭柔见了，望着几人道：“太平道败了，但是一直有人在为致太平而努力，他们或许是庙堂之?上的文臣武将，或许是郡县之中的官吏，或许是征战的士兵，或许是耕田的百姓。

    我之?所以不喜欢太平道，是因为?里面?掺杂了愚民和盲目崇拜。日食月食，非因天狗，乃是日月地运行所致。病了，就去看医吃药，而不是救助于符咒。”

    林中听了，忍不住为?大贤良师辩解道：“符水里有药有粮，百姓愚昧无知，只能用此计。”

    郭柔道：“我知道。然?而，百姓愚昧，就开启民智，孔子?有教无类便行的是此事。所以我说，我与?太平道道不同，非但不是汝主，反而是汝敌。”

    林中等?人惊呆了，求救的目光看向曹Cao。曹Cao咳了一声，道：“女王对事不对人，针对的是你们信奉太平道里的蒙昧。”

    郭柔道：“正是这个意?思。”

    林中三人松了一口气，原来郭少君不是厌恶他们。郭少君娓娓道来，话虽不客气，但他们心中反而更认同她了。忠言逆耳，良药苦口。

    曹Cao道：“你们另有想法，女王又不应，事已至此，不能稀里糊涂，要讨论出个所以然?来。”

    林中三人心里正稀里糊涂呢，哪里说出什么所以然?来，支支吾吾，言语混乱。

    郭柔对三人道：“司空交友上至王侯将相，下至贩夫走卒，相待如?一，人情练达，洞悉世事，乃长者，智者也。

    尔等?跟随司空多年，劳苦功高，忠心耿耿，与?旁人不同，无不可对司空之?言。比如?家中赋税重、劳役苦、打仗频繁……心里有什么，就说什么。”

    曹Cao听到夸赞，心中快慰，再?听到赋税徭役打仗之?事，脸有些火辣辣的，但若能就此稳定青州军军心，便是骂他，他也认，何况说的是真事。

    遂推心置腹道：“今日不分主臣，只论朋友。你们跟随我多年，有什么想法，乃至委屈一并说出来。”

    林中杨林陆安等?人，扭捏了半天，不发一言，连郭柔都嫌弃他们不爽快，直接对曹Cao道：“君舅，我有一事不明，汉初田赋十五税一，为?何屯田之?税高至五六成？”

    曹Cao听了，暗道，这个问题好，当初分田时已经?讨论了，便道：“汉初田赋虽是十五税一，但除此外，还有口赋算赋徭役等?，虽文景之?世，百姓只能温饱。

    屯田赋高，实属无奈，若无粮草支援，只怕许都旦夕而亡。屯田收来的粮草均用于将士，绝无私藏，天地可鉴。

    屯田乃是乱世被逼无奈才施行的，待天下太平，我当上奏朝廷，分田地，编户籍，薄赋税，轻徭役，兴文教，修水利。”

    林中等?人听了，眼睛发亮，问：“真的吗？”

    曹Cao道：“当然?。”

    林中问：“主公，何时能到大良贤师说的太平之?世？”

    曹Cao拧眉沉思，刚才郭柔对他的评价极是，人情练达，洞悉世事。

    他博览经?史，知道文景之?治，经?历过官宦外戚专权的黑暗，又在丧乱中身冒血战，见过人相食……