&esp;&esp;陆峰复了一遍，僧摇，依旧茫然：“僧真戏耍。

    &esp;&esp;止苦海，一切都得准。

    &esp;&esp;都一样！

    &esp;&esp;一颗“无垢”，真世间万沾，动成？

    &esp;&esp;故陆峰先寻得关扎举寺一座庙历史，从历史，寻得关扎举寺鳞片爪！

    &esp;&esp;急了，就容易错了，错了，就了！

    &esp;&esp;更何况修史？

    &esp;&esp;也陆峰“尽书无书”，并且有许史料互印证话，陆峰有从些互印证史料，寻得一丝隐藏历史霾。

    &esp;&esp;密法域，层师，就密法域主一，随阶次第位断增，师然然就有一觉，便整密法域，其实都为了侍存。

    &esp;&esp;修为此刻，却亦有一刻，全都化作虚无！

    &esp;&esp;哪怕了第阶次第，证得了无垢又何？

    &esp;&esp;距离“辩经”经无有了，无得间钻研“浩瀚经”，止须得叫“佛”无得退转即，过起来简单，起来却实太难了。

    &esp;&esp;还未曾听过些法哩。

    &esp;&esp;都一样！

    &esp;&esp;莫小“无得退转”字。

    &esp;&esp;师，最都失败了“无得退转”字。

    &esp;&esp;陆峰也清楚些，应清楚，故更加，修一永停歇阶次第前，一须得徐徐图事，急得，也错得。

    &esp;&esp;过陆峰暂无有些经打算。

    &esp;&esp;了般节，菩萨诸“苦”，些师俯拾即得，故第六阶次第师，动动摇，第阶次第师，离破碎，被苦海所埋。

    &esp;&esp;写历史都有意思，所有历史，都经过加工述言语，哪怕公正历史学家，字里间，见一些属理解和法，无永远无偏无倚公众，正所谓非草木，岂无？

    &esp;&esp;前座“木质藏书楼”，无何，都“令震撼”，应座“木质藏书楼”，经都算得，就第一座“藏经楼”所有佛经，陆峰亦都无有完。

    &esp;&esp;位老僧诧异，盯陆峰：“甚？甚？”

    &esp;&esp;量风旗和玛尼堆放了印经院外面，印经院里面，则云海一样经幡，陆峰此份，无就整印经院最前面座“藏书阁”，面方，陆峰照例得，陆峰熟门熟路来了第一座层木质藏书楼，求索。

    &esp;&esp;取经，还为找诸般经所。

    &esp;&esp;某一些方面，譬乘佛教求得“清净观”，和密法域第阶次第所求“无垢”，然有异曲工，无乘佛教“清净观”还第阶次第“无垢”，都保持一颗佛永退转！哪怕第阶次第师，还因为缘故退转，还从一位修有成师，忽变成一位普通。

    &esp;&esp;故当陆峰遍寻了座“藏书所”，无有找何史料，陆峰遍寻得了里事僧，合询关扎举寺历史书籍。