鸠智谢坐合，：“佛曰：灭，垢净。小僧哭鲁钝，未参透憎死。小僧平有一，宋姑苏氏，复慕容易，单一‘博’字。昔小僧彼邂逅逢，讲武论剑。位慕容先武学无所窥，无所，小僧得彼数，平疑义，颇有所解，又得慕容先慨赠乘武学秘笈，恩厚德，无敢或忘。意英雄假，慕容易先西归极乐。小僧有一请，还望众老慈悲。”

    世尊释迦牟尼当拘尸城娑罗树间灭，东西南北，各有树，每一面株树都一荣一枯，称为‘枯荣’，据佛经言：东方树意为‘常无常’，南方树意为‘乐无乐’，西方树意为‘无’，北方树意为‘净无净’。茂盛荣华树意示涅般：常、乐、、净；枯萎凋残树显示世：无常、无乐、无、无净。来佛八境界间灭，意为非枯非荣，非假非空。

    原来昨早，鸠智便先给龙寺了拜帖，并将讨六脉剑事也写面。六脉剑乃龙寺也段式绝学，当然给了。

    段誉影，张萧羽也觉得有些发酸，段来就步应该存，段誉始终面前悲剧，即便遇见语嫣又怎幺样呢，一样兄妹吗。张萧羽打算将语嫣关系也告诉，免得怜受一次伤害。

    了午，正商量事，突然见一番僧寺堂，番僧枯荣师合为礼，：“吐蕃国晚辈鸠智，参见前辈师。有常无常，树枯荣，南北西东，非假非空！”

    殿一极度安静，突然一太监殿，打破了让压抑氛。太监段正禀报龙寺派来找位僧回，原因昨吐蕃番僧又来了。

    枯荣师听一惊：“博学，然虚传。一见面便破了所参枯禅来历。”

    因方丈：“慕容先一场，即因缘，缘既尽，何求？慕容先往极乐，莲池礼佛，间武学，岂措意？此举，嫌蛇足幺？”

    “方丈，确为理。小僧痴顽，闭关，始终难断思念良友。慕容先当论及剑法，理龙寺‘六脉剑’为诸剑，未得见，引为平最憾事。”

    （怎幺了，写东西有些伤，来打算让段誉也死，，确实了）木婉清并和段誉兄妹，段誉样，且还叫婉妹，也奇怪，过立刻便被张萧羽一起喜悦所冲散了。

    刀凤担段誉，怕，急忙追了。

    张萧羽一听吐蕃番僧，就鸠智吗，也最222。0㎡昨龙寺怎幺闹，事风，千万幺事才。罢便急忙段正鸠智识，询昨发事。

    枯荣师数静参枯禅，还修半枯半荣境界，无法修更一层‘非枯非荣、亦枯亦荣’境，一听话，便即凛然，：“远来，老衲未克远迎。慈悲。”

    段正见张萧羽和鸠智识，便起了昨发事。

    因方丈：“请坐。”

    鸠智：“龙威，小僧素所钦慕，得见庄严宝，喜。”